Auteur/autrice : Christophe MARTIN

Interdit, tabou, expiation, restriction, constipation, non de non! C’est à croire qu’on ne lâche rien avec l’axiologie médiationniste! Mais… mais… mais… l’heure est enfin à l’hédonisme et à la licence. On se détend.

Obtenir mieux en sacrifiant ce qu’on a, c’est faire une plus-value. Si le bien à valoriser est linguistique, on parlera de vérité, s’il est technique, d’ophélimité et si le bien est d’ordre social, par équité, on veillera à ce que chacun y trouve son compte.

On doit une fois de plus à Freud la mise en évidence du fonctionnement des rêves. Mais ce n’est pas à leur interprétation que nous allons nous intéresser mais bien plus aux mécanismes de leur élaboration. Rangez donc la clef des songes et toute la grammaire préfabriquée des symboles à la mords-moi-le-noeud.

Si le rêve est la voie royale pour accéder à l’inconscient dixit Freud, il est loin d’être la seule issue de sortie pour la libido. Toute activité humaine peut la supporter mais il faut l’y déceler, ce qui est un travail digne du contre-espionnage tant la dissimulation est de règle.

Fait-on vraiment ce qu’on croit faire? Les actes qu’on commet par inadvertance sont-ils fortuits? Freud et la psychanalyse ne le pensaient pas et la théorie de la médiation lui a emboité les pas. Sans pour autant tomber dans un délire interprétatif à deux balles.

Si la théorie de la médiation distingue le langage glossologique et la langue sociologique, elle introduit également la notion axiologique de discours pour désigner le rationnement de la parole. Dire autrement et autre chose que ce que finalement on voulait faire comprendre sans avoir à le prononcer.

On l’entend à toutes les sauces par ces temps de lois « liberticides ». Mais la liberté, c’est bien autre chose que l’absence d’entraves externes à sa propre volonté.

Synopsis: Madame X trouve 2 billets de 50 euros dans une enveloppe sur le trottoir. Personne en vue: elle les empoche mais un sentiment de gêne ne cesse de la tarauder. Plus tard, elle rencontre Monsieur Z: il est furieux contre lui-même. Il explique qu’il a perdu quelque chose d’important. Elle se sent coupable. Elle demande quoi. Il répond: mon emploi. Rien ne s’arrange.

A chacun sa névrose, dit-on parfois pour plaisanter. On n’en est pas tous là, loin s’en faut mais certains d’entre vous ont sans doute parfois du mal à lâcher prise et à laisser pisser. Eh bien je suis ravi de vous apprendre que vous avez une tendance ascétique à la satisfaction. Ça pourrait paraitre antinomique à ceux qui confondraient ascèse et névrose. On se penche là-dessus.

A chaque péché capital, correspond une vertu tout aussi fondamentale. Pulsion d’un côté et barrage de l’autre, c’est dans la gestion du trop que git l’équilibre du Bien. Le mal est dans l’excès où qu’il réside et la faute n’existe pourtant que dans l’esprit du Malin à qui on attribue finalement ce qu’on ne peut pas s’empêcher de faire et qu’on peut assimiler à un manquement normatif, autrement dit un vice de forme.