P5 – Instituant et Institué sont dans un cerveau

Maintenant que sont posés les principes de la Personne, nous allons rentrer dans les arcanes de son fonctionnement. La théorie de la médiation postule qu’analogiquement au Signifiant et Signifié, Instituant et Institué se justifient réciproquement. Autrement dit, une frontière d’un côté s’atteste par une frontière de l’autre. La partie ethnique de la Personne est ainsi immanente et n’a de compte à rendre à… aucune autorité naturelle.

P4 – La Personne: hors-sujet

Par la dialectique de la Personne, l’homme s’absente de sa condition de sujet ou si l’on préfère, il y introduit de l’étrangeté structurale. Comme le Signe analysait le son et le sens du symbole au plan 1, c’est le sexe et l’engendrement qui vont être le contenu de l’analyse institutionnelle et de son réinvestissement.

P3 – Une si longue attente

Pas de culture sans nature, pas de forme sans matière, pas de personne sans sujet. Il ne suffit pas d’être pubère pour être membre de la cité, c’est-à-dire majeur, il faut que le citoyen ait dépassé la puberté. Les exemples des cérémonies qui entourent partout l’accès à la majorité sociale sont légions mais dans nos sociétés, l’adolescence tend à se prolonger.

P2 – Un sujet sexué et géniteur

Pour la théorie de la médiation, l’individu est biologique et le sujet animal. « Tout animal, tout corps, est sujet dans la mesure où il se prend en charge et doit pourvoir lui-même à ses besoins, » écrit Jean gagnepain. A la fois sexué (mâle ou femelle), le sujet est impliqué dans une relation d’engendrement ou de genèse (parent et progéniture) qui fait de lui un maillon grégaire de l’espèce. A fortiori, l’individu fait corps avec le troupeau et ne doit cette dénomination qu’à son caractère intrinsèquement indivisible plutôt qu’à son autonomie physique.

P1 – Un individu 100% bio

L’individualisme a le vent en poupe dans la dissociété libérale. Longtemps contesté par le #holisme, l’individu s’impose dans le libéralisme contemporain comme une évidence. Mais on peut toujours en chercher une définition claire, cela reste un fantôme idéologique, une fiction politique, une arlésienne philosophique.