N18 – Du cas par cas, mon cher Ignace!

Du point de vue de Caton le Censeur, on rigole pas trop avec la morale. Mais y a moyen de lâcher du lest, d’ajuster la licence à ce que réclame la bête. Il n’est pas question de céder totalement à la bestialité mais d’assouplir la règle quand ça coince. C’est la casuistique, tique tic!

N19 – La visée dont vous êtes le héros

Entre Apollon et Dionysos, Nietzsche eut été avisé de placer Héraclès, le héros par excellence dont les exploits sont une débauche d’énergie dépensée sans autres raisons que la performance elle-même. On parlera sans surprise de visée héroïque.

H3 – La propriété, c’est le don, mon cher Proudhon!

« Si j’avais à répondre à la question suivante : Qu’est-ce que l’esclavage ? et que d’un seul mot je répondisse : c’est l’assassinat, ma pensée serait d’abord comprise. Je n’aurais pas besoin d’un long discours pour montrer que le pouvoir d’ôter à l’homme la pensée, la volonté, la personnalité, est un pouvoir de vie et de mort, et que faire un homme esclave, c’est l’assassiner. Pourquoi donc à cette autre demande : Qu’est-ce que la propriété ? ne puis-je répondre de même : c’est le vol, sans avoir la certitude de n’être pas entendu, bien que cette seconde proposition ne soit que la première transformée? » P-J Proudhon

H4 – Comment on passe et déplace les bornes…

Si l’on passe notre temps à étiqueter nos propriétés, et donc à poser des bornes, c’est pour pouvoir les garder ou les céder dans de bonnes conditions, franchir la barrière ou au contraire stopper le flux. Nous avons vu, dans l’épisode précédent, que les parents le vivent avec leurs ados et ce n’est là que le microcosme d’une géopolitique à l’échelle planétaire que nous allons tenté d’illustrer par un autre bout de la lorgnette.

H7 – La pathologie du gulo gulo

« On imagine trop la société comme une société de gavage, de surconsommation ; or si on veut que la société soit une société d’hommes, il faut que cela soit une société de gens qui s’auto-rationnent. »  Jean Gagnepain 8 leçons p163

H8 – La plus-value en folie

La propriété dépasse les frontières du matériel et s’impose également dans les domaines artistique et intellectuel. Même si c’est impalpable, certains palpent un maximum.