A peine terminé un long chapitre sur Les Météores et Les Bienveillantes, je retombe sur un article, d’ailleurs mentionné en P70, qui a relancé mon questionnement sur les relations entre l’égocentrisme, la gémellité et l’homophilie. Les homophiles, et les homosexuels en particuliers, sont-ils plus sujets à l’égocentrisme? Si oui, la gémellité renforce-t-elle cette tendance? L’érémitisme est-il l’aboutissement de l’autolyse ethnique générative? Les questions abondent et si nous n’y répondrons pas totalement ici, ce chapitre aura sans doute le mérite de les rassembler, ce qui ne manquera pas d’incommoder certains d’entre nous. Moi, le premier.
Auteur/autrice : Christophe MARTIN
P72 – Le sexe opposé dans l’univers homophile
Pourquoi les créateurs gays magnifient-ils le corps de la femme dans la haute-couture? En fait, est-ce bien le cas? Pourquoi certaines jeunes lesbiennes ne se rasent pas les jambes? Quand de telles questions vous turlupinent, une seule thérapie: l’enquête.
P73 – Don Juan, le braconnier suborneur
Huitième et dernier volet de notre saga aux pays des pathologies de la personne avec un syndrome de choc et de charme qui fascine la littérature mais risque bien ici de perdre un peu de son prestige : Don Juan n’est qu’un briseur d’alliances. Rien de très glorieux en somme.
P74 – Y a les play boy de profession…
Le playboy est-il la version moderne du don juan? L’idée est séduisante mais ne cadre pas tout à fait avec ce que nous allons observer.
C1 – Résolument communistes
Depuis des années, j’attribue à Lénine une citation dont je ne retrouve même pas la trace sur le web. Elle émane donc sans doute de ma personne. « Le révolutionnaire doit avoir deux qualités: la patience et l’humour. » Le pire, c’est qu’elle fait son petit effet à chaque fois que je la sors. A RésoCoco, nous en ferons donc notre devise.
C2 – Sur la base d’une anthropologie contemporaine
Contrairement au matérialisme dialectique historique pour lequel ce qui différencie l’homme avant toute chose des animaux est qu’il est le seul à produire ses moyens de subsistance, la théorie de la médiation ne cherche pas d’emblée à distinguer la bête et l’humain mais à identifier dans un premier temps ce qu’ils ont en commun. Elle se fonde donc dans un matérialisme animal avant même qu’il ne soit historique ou dialectique.
P75 – L’échangisme est-il un donjuanisme?
Si le Don Juan est un briseur d’alliances pathologique, peut-on lui associer l’échangiste? Quand le premier suborne le partenaire de l’autre, le second céderait à l’autre sa propre conjointe pour, dans le même temps, enfreindre son cercle intime. On s’y perd un peu. Délicat sujet donc à traiter et déconstruction en perspective. Chaud devant!
C3 – Révolutionnaire, c’est la classe !
Pour qu’il y ait lutte des classes, il faut déjà qu’il y ait des classes. L’être humain a justement cette faculté de se regrouper. Il le fait souvent à son insu mais pour constituer une classe révolutionnaire, il faut prendre conscience de comment ça marche.
P76 – La pédérastie ou l’art du siège
L’une des propositions les plus surprenantes d’Hubert Guyard, et peut-être la plus risquée, reste pour nous celle qu’il a faite à propos de la pédérastie. J’ai bien dit pédérastie et non pédophilie. Et nous sommes toujours dans le cadre des troubles du partenariat. Allons donc nous faire voir chez les Grecs.
C4 – La répartition des tâches chez Mamie
La loi n’est pas seulement une contrainte mais un principe qui nous permet de vivre en société et de savoir ce qu’on a à y faire. Elle est ancrée en l’humain au même titre que le langage, le travail ou la morale.